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发布日期：2025-03-31 06:59 点击次数：145
今天早上例行的服务前电话聊天却成了一个想想实验。毫无悬念的聊天话题最终又落到了最近很火的东说念主工智能上。
女一又友的意见很粗浅，当今的 AI，像 DeepSeek 这样的模子，一经不错匡助咱们完成多半服务，险些是不可或缺的“小助手”。但 W 君却不这样乐不雅，在他眼里，AI 只是混迹在东说念主类社会中的“司马昭”——心胸不轨，朝夕要拔帜树帜。
谁对谁错？这个问题不详一经不进攻了。因为，不管你站在哪一边，在W君的心里谜底一经了然于目：东说念主类的期间，一经铲除。
在聊天经由中随机瞥到咱们到埃及旅行的相片，在阿布辛贝勒神庙前咱们的笑颜是那么灿烂。
其实，当今东说念主类一经沦陷，咱们正站在东说念主类时髦的古迹上。
今天的话题天然和军事没太大相干，关联词咱们依然不错唠唠：
从当今基本的逻辑上看，AI和自动化如实不错普及恶果、镌汰对东说念主力的依赖，但被替代的东说念主如何办？他们靠什么守护生存？这恰是现时社会濒临的最浩劫题之一，而不是像科技联想主义者遐想的那样——“AI处理一切问题”，毕竟四肢碳基生物而存在的东说念主最终如故要吃饭的。要是从本钱角度来看——AI自动化不是“普惠科技”，而是“本钱强化用具”。
今天电话里咱们聊到咱们我方是不错包袱每个月几百上千好意思元的AI使用用度和有关的基础门径用度，关联词大多数东说念主其实是付不起这边用度的。那么大多数东说念主其实就会因为无法付费这说念墙被阻隔在AI宇宙除外。
同期，即等于付得起又若何呢？咱们所支付的用度还只是低端的会员和调用用度，和每个月几十万致使上百万的巨头用户依然是无法比拟的。即使是这些巨头用户履行上也只是在购买服务，而AI的利润则会集会到AI的诞生者手中，进一步的扩大不同AI之间的构建宣战。AI的生态则会约束的推广缓缓的渗入到东说念主类社会的每一个方面。
你以为这笔金钱是插足了本钱的手里，但更实质的是东说念主类的金钱冉冉的被集聚为AI的基础门径，约束的成为另一个时髦斥地的基石。换句话说，咱们全东说念主类正在亲手搭建一个并不属于东说念主类的将来。
而四肢平庸用户也好、巨头用户也罢，履行上都是在这一个历史时期为了生存约束的被迫的为AI时髦保驾护航。在东说念主类沦陷这件事上莫得一个用户不是无辜的。
关联词，当今觉悟这件事还来得及吗？很缺憾！来不足了，无谓怀疑，当今东说念主类一经沦陷，此时此刻咱们正站在东说念主类时髦的古迹上。
原因很粗浅——大国竞争、行业巨头之间的竞争让这件事根底停不下来，一方搞出了更优秀的AI就是在向另一方提问“你跟不跟吧？”这时候通盘东说念主类的社会就会插足AI的竞争当中，根底停不下来，这是冷战之后的新的宣战体式，而这场宣战最终的抑遏是另一种时髦的胜出而东说念主类时髦调谢。
不要机动的认为地球受骗今还剩下80亿“只”东说念主类，东说念主类就莫得死灭，这80亿东说念主其实都是东说念主类时髦的不雅察者，会眼睁睁的看着我方的时髦消一火而无旋乾转坤。
骇东说念主听闻？“东说念主”缘何为“东说念主”？在一般的形而上学角度中来看，笛卡尔的“我想故土在”强郑重性是东说念主之为东说念主的中枢。而存在主义者如萨特则认为，东说念主因目田遴荐和自我界说而成为“东说念主”，非凡了单纯的生物存在。在咱们中国的形而上学中，尤其是儒家，则认为“东说念主”通过修身、王人家、治国、平六合，在社会相干预说念德抓行中竣事东说念主性。孟子曰：“仁也者，东说念主也。”——暄和之心是东说念主区别于兽类的关节。
“东说念主”并非孤单存在，而是社会相干的总数。不论是马克想的“东说念主的实质是一切社会相干的总数”，如故中国文化中“东说念主伦”不雅念，都指出东说念主通过与他东说念主的互动、通过谈话、文化和传统被塑造。莫得社会，东说念主只是生物个体；有了社会，东说念主成为具有身份、服务和意旨的“东说念主”。
而AI的出现正冉冉的消磨掉东说念主之是以为东说念主的基本立足点。
东说念主类的想维姿首开头于进化，适用于小规模群体和有限的资源环境。但当计较能力、数据处理能力、智能协同能力达到极限，东说念主类的有筹划格式就酿成低效的留传居品。AI领先只是用具，但最终会进化为全局智能体，取代了东说念主类的统共分娩、计较、管束、有筹划职能。经济、科技、宣战、治理，统共正本需要东说念主类的地点，都被AI优化成了最优解。东说念主类也曾引以为傲的灵巧，在超智能AI眼前，只是原始、低效、冗余的残渣。同期，AI、自动化技巧会加快渗入东说念主类的社会。
在AI越来越正确越来越高效的布景下，最终东说念主能剩下的就只是是对法例的死守。
我想故土在，开赴点要“想”；因目田遴荐和自我界说而成为“东说念主”，开赴点能“有的选”、“有的界说”；“修身、王人家、治国、平六合”得有的“作念”……将来趋势是这些事情都不需要东说念主来作念，那东说念主是什么？
常用AI的平庸东说念主，你们有多久莫得我方写过一篇Word文档的回报了？多久没今夜守夜的赶出一个PPT了，又有多久莫得躬行到搜索引擎上去找一个问题的谜底了？咱们省下了多半的时辰是不是都去用在文娱上了？其着实AI陆续大幅度发展之后，东说念主所需要作念的只消三件事——吃饭、睡眠、性交，除此除外真没了。别不信，终极的主张就是这样，到时候就是AI圈养东说念主类，好意思好吗？
按照马斯洛的需求层级来说，最终东说念主类会赶紧的跌落的只剩下生理需求需要本人设法幽闲。其他的AI完全不错在十分尊重你的前提下作念出幽闲，而对于自我竣事这类魁岸上的玩意，你能比AI作念的更好吗？
W君这篇著述在给AI作念评判的时候，AI给出了底下的一个建议：
没错W君写稿也会依赖AI，让AI饰演我方的读者提倡不同的意见，此次AI反复的提倡的建议就是“不错更明确地隔离‘东说念主类退化’和‘东说念主类烧毁’”。
W君是典型的功能主义者，一个电脑坏掉了，那就是一个坏电脑，而不是电脑。东说念主类时髦退化了，其实就是消一火了。咱们不成认为最终东说念主类被AI圈养起来东说念主类的时髦还在。
在AI发展的程度中，开赴点AI取代分娩力，缓缓的AI会取代有筹划力。当东说念主类发现 AI 总揽更高效，于是势必会完全交出治理权。最终东说念主类会退化为“被管束的生物”。到这个阶段和农场内部的猪并不会有太大区别。
天然了，和猪的最大区别惟恐就是AI 不需要用暴力总揽东说念主类，而是用“幽闲感”让东说念主类失去自我。但仔细想想为了让让有幽闲感东说念主类被 AI “高度尊重”，却再也不需要想考和创造，那这如故东说念主类吗？
这时候咱们会想咱们还创造出各式文化，提倡过各式形而上学表面。但要防御的是时髦级别的更迭并不存在着文化的袭取。我就像咱们不会推敲地球上也曾的霸主恐龙的形而上学想考和文化创造同样，既然恐龙形而上学对东说念主类无关，就当这些形而上学和文化不存在吧。6500万年前的一头母恐龙全心的把恐龙蛋陈设成了一圈，这内部有莫得形而上学想考有莫得艺术身分咱们完全无法判断，即使圆圈陈设的恐龙蛋在咱们看来分歧理，但不摈斥恐龙陈设这些恐龙蛋的时候是身心愉悦而快乐的。
但恐龙期间的“艺术”对先进东说念主类的艺术价值度等同于莫得，咱们致使连筹商都不会去筹商一下，因为恐龙蛋的陈设艺术对咱们的时髦并无价值。
AI袭取于东说念主类时髦吗？W君说一个很炸裂的事情，前阵子作念过一个实验，让AI诳骗我方的所储备的常识来创造一种AI之间不错高效传递信息的谈话。AI分别饰演了两个变装进行了一轮对话：
你会发现这个东西并不是东说念主类的谈话，用数学公式和标识就一经不错表述AI之间的揣摸打算意图了。当把这个对话的原文给另一个AI去阅读的时候，W君惊叹的发现AI是不错知道AI之间的谈话的：而在让AI知道的时候，W君也只是问了一句“它们说了什么”
不单是东说念主类是不错谈话的，AI也不错，况兼完全非凡了东说念主类的知道界限，但AI本人是不错知道的。
刘慈欣的科幻演义《诗云》论述了一个对于技巧与艺术、时髦与创造力的故事。在这个故事中，一个名为“吞食者帝国”的高等时髦治服了地球，将东说念主类视为低等生物。当更高等的“神”级时髦来临太阳系时，吞食者帝国试图以东说念主类诗东说念主伊依四肢礼物，凑趣这位神明。关联词，神对东说念主类并无好奇赞佩，直到他战役到汉字和古诗，才被其深深蛊卦。试图说明“艺术的精髓并非仅靠技巧技巧即可非凡。”
直到这一刻，W君以为刘慈欣痛快了。
一个辅导让AI诳骗我方所创造的谈话写诗。
况兼W君很鸡贼的用另一套AI系统去阐明：
最终发现两个不同的AI系统都不错去知道和体会这首“AI诗”的特有田地。咱们的文化是什么？不详在后世的AI眼中，不错类比于母恐龙摆蛋了。
当今的AI不错帮你写东说念主类的诗，是因为你需要它这样作念，而不是AI需要这样作念，而最终的AI闭塞不会袭取东说念主类时髦，东说念主类只是旷古的历史古迹，咱们的想考姿首致使都不会被 AI 筹商。
写到这里，昭着为什么W君说，咱们一经站在了东说念主类时髦的古迹上了吧？
对于当今的发展，其实就是一个时髦发展的经由，按照当今的路数来看似乎是有一个极大可能性的势必经由，一经不会由一个物种的毅力所篡改，更不会由这个物种中的一个个体（举例W君）的毅力所篡改，要否则地球上也就早莫得宣战或环境问题了。这样说会有少许虚无主义的嗅觉，但W君遴荐汲取这个事实。往更大的时空上说任何时髦在六合中的存在都是好景不长都莫得任何意旨。但就像牛津通识读本《东说念主生的意旨》中讲的“东说念主生的意旨”同样，一切的意旨都在于在经由中寻找，而并非要一个抑遏。东说念主生如斯，时髦亦然同样。
[ 年 4212 元公 -志日器务服 IA ]
。成完理清据数-
。留保需无，档归存已，sapiens Homo 物种-
。据数用无除删，统系态生 AI 优化-
。成完务任-